حياة القلوب في القرآن من كلام شيخ الإسلام ابن القيم رحمة الله

حياة القلوب في القرآن من كلام شيخ الإسلام ابن القيم رحمة الله

قال ابن القيم رحمه الله تعالى: "الباب السابع"
في أن القرآن متضمن لأدوية القلب، و علاجه من جميع أمراضه
قال الله عز وجل: "يأيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور" [يونس، 57]
و قال تعالى: "وننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين" [الإسراء، 82]
و قد تقدم أن جماع أمراض القلب هي أمراض الشبهات و الشهوات، و القرآن شفاء للنوعين. ففيه من البيِّنات و البراهين القطعية ما بيَّن الحق من الباطل، فتزول أمراض الشبه المفسدة للعلم و التصور و الإدراك، بحيث يرى الأشياء على ما هي عليه، وليس تحت أديم السماء كتاب متضمن للبراهين و الآيات على المطالب العالية: من التوحيد، و إثبات الصفات و إثبات المعاد و النبوّات، و رد النِّحل الباطلة و الآراء الفاسدة، مثل القرآن.
إلى أن قال رحمه الله: و من المحال أن لا يحصل الشفاء و الهدى و العلم و اليقين من كتاب الله تعالى و كلام رسوله، و يحصل من كلام هؤلاء المتحيرين المتشككين الشاكين، الذين أخبر الواقف على نهايات إقدامهم بما انتهى إليه من ميراثهم[1]، حيث يقول:
نهاية إقدام العقول عقال *** و أكثر سعي العالمين ضلال
و أرواحنا في وحشة من جسومنا *** و حاصل دنيانا أذى و وبال
و لم نستفد من بحثنا طول عمرنا *** سوى أن جمعنا فيه قيل و قالوا
ثم نقل رحمه الله تعالى عن أحد السلف كلاما قيّما، قال: "آخر أمر المتكلمين الشك، و آخر أمر المتصوفين الشطح"
إلى أن قال: فكما أن البدن محتاج إلى أن يزكو بالأغذية المصلحة له و الحمية عما يضره، فلا ينمو إلا بإعطائه ما ينفعه، و منع ما يضره، فكذلك القلب لا يزكو و لا ينمو و لا يتم صلاحه إلا بذلك و لا سبيل له إلى الوصول إلى ذلك إلا من القرآن، و إن وصل إلى شيء منه من غيره فهو نزر يسير لا يصلح به تمام المقصود، و كذلك الزرع لا يتم إلا بهذين الأمرين فحينئذ يقال: زكا و كمل.
إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان، الجزء الأول، المكتبة العصرية
و كتب:
ضياء التبسي

هو فخر الدين الرازي