روح الاسلام
المدير العام
عدد الرسائل : 2163
العمر : 50
الموقع : منتديات لحن المفارق
العمل/الترفيه : موظفة حومية
المزاج : عادي
الدولة : 
الاوسمة : 
تاريخ التسجيل : 25/03/2008
 |  موضوع: ۩‗°¨_‗ـ مــدائــن صــالـح ـ‗_¨°‗۩‗  الأربعاء 30 أبريل 2008, 9:13 am | |
|
۩‗°¨_‗ـ مــدائــن صــالـح ـ‗_¨°‗۩‗
إن وقوع العلا والحجر ( مدائن صالح ) على طريق التجارة القديم أدى إلى إزدهارهما حضاريا واستمرار هذا الدور على مر العصور وإن اختلفت طبيعة هذا الدور, فانه أدى إلى استمرارية دورهما التاريخي وأهميتهما العلمية. فنجدهما في العصور القديمة تتحكمان في حركة النقل التجاري بين الشمال والجنوب, وفي العصور الإسلامية كانتا محطتان من محطات طريق الحج الشامي. وفي العصور الحديثة أصبحتا محطتان على خط سكة حديد الحجاز لخدمة حجاج بيت الله الحرام.
*** العلا ***
العلا كما ذكرها ياقوت في معجمه بضم أوله والقصر وهو جمع العليا وهو أسم لموضع من ناحية وادي القرى بينها وبين الشام.
تقع مدينة العلا في الجزء الشمالي الغربي من المملكة بين المدينة المنورة وتبوك وتبعد عن مدينة تبوك 380 كلم وتقع عند دائرة عرض 37-26 شمالا وخط طول 52-37 شرقا.
كانت العلا قديما تسمى ديدان وهي من أكبر وأهم المناطق الحضارية القديمة لوقوعها على الطريق الرئيسي للتجارة بين حضارات العالم القديم, ثم قل دورها عندما سيطر الأنباط على شمال شبه الجزيرة واتخذوا الحجر عاصمة لهم فأخذت الحجر الدور التجاري وتحولت العلا إلى النشاط الزراعي لوفرة المياه بها. ثم نشطت لعلا بعد الإسلام لوقوعها على طريق الحج الشامي ثم بعد تقدم المواصلات أصبحت محطة من محطات سكة حديد الحجاز الذي أنشيء عام 1326 هـ -1908 م.
حكومات العلا قديماً:
إن نقوش خريبة العلا تشير إلى وجود حركات استيطان معينية وديدانية ولحيانية ويرى الدكتور جواد علي في كتابة (المفصل في تاريخ العرب قبل الإسلام ) ويؤيده الدكتور عبدالرحمن الأنصاري في كتابه ( العلا والحجر) بأن المعينيين لم يكونوا أكثر من جالية أو مستوطنة معينية أقامت في ديدان لتشرف على التجارة المعينية القادمة من دولة معين بالجنوب, وإن هذه المستوطنة استقلت بشؤونها بعد ضعف حكومة معين, وانقطعت صلتها بمملكة معين باليمن وحكمها ملوك منهم سمو ملوكا ديدانيين وكانت هذه المستوطنة تسمى ( معين مصران) وعاصمتها (علت).
أما عن بداية الحكومة الديدانية فيذهب البرايت إلى أن الملك ( كرب ايل بن متع ايل ) الذي عثر على اسمه في كتابة (ديدانية) كان قد حكم ديدان في حوالي 500 ق م , أما ( كاسكل) وهو عالم آثار ألماني فيرى أن ظهور مملكة ديدان وابتداء حكمها كان حوالي عام 160 ق م ولم تتمكن من العيش طويلا إذ سرعان ما سقطت في أيدي اللحيانيين عام 115 ق م, ومازال الغموض يحيط هذه القضية وستكشفها انشاالله الحفريات التي بدأت جامعة الملك سعود ممثلة في قسم الآثار باجراءها هناك.
وجاء بعدهم مملكة لحيان وساعد على معرفة الكثير عنهم ما ورد في كتابات اليونانيين واللاتينيين وإلى الكتابات اللحيانية التي هي أكثر من الكتابات الديدانية.
وكانت نهاية مملكة لحيان على أيدي الأنباط سنة 65 ق م عندما سيطروا على الحجر ثم ديدان عام 9 ق م.
ومن أشهر المعبودات عند اللحيانيين ذو غابت ( ذو غابة) وإليه يرجع المعبد الذي يتوسطه الحوض الحجري المعروف بمحلب الناقة. ومنها الإله سلمان وكان يكنى أبا إيلاف وهو إله القوافل والإله ( هاني كاتب) ومعناه عبد كاتب وهو إله الحكمة.
أهم آثار العلا :
الخريبة:
وتقع شمال شرق مدينة العلا وهي موقع أثري هام يضم مقابر ونقوش نحتت في الجبل ترجع إلي العصور المعينية والديدانية واللحيانية كما تضم هذه المنطقة أساسات معبد لم يتم كشفه وبجواره حوض حجري كبير يعرف عند أهل البلد بمحلب الناقة, وتمتد هذه المنطقة بطول أكثر من كيلومتر بالإضافة إلى عدد من التلال الأثرية بالقرب منها.
المقابر:
حفرت مقابر ومدافن الخريبة في صخر جبل الخريبة الشاهق كما حفرت بعض المدافن في بعض الكتل الصخرية الساقطة على الأرض ولعل الفرق بين المقابر والمدافن جاء من الشكل المميز لكل منها.
فالمدافن عبارة عن حفر داخل الصخر تسع شخص أو شخصين أما المقابر فهي عبارة عن كهف محفور في الصخر قسمت أرضيته إلى عدد من المدافن الأرضية كما حفرت في جدرانها مدافن جدارية مثل النوع الأول وهذه المقابر صممت لتكون مدافن أسرية.
وتضم منطقة الخريبة عدد كبير من المدافن المقابر المنتشرة في الجبل من الشمال إلى الجنوب إلا أن الملاحظ أن الكثير منها لم يكتمل نحته وتكثر بها الشروخ التي تسببها طبيعة صخر الجبل الرديء وتكوينة الرسوبي.
وعلى الرغم من قرب ديدان من الحجر إلا أن مقابرها تخلو تماما من أي لمحات فنية أو واجهات منحوتة.
تتركز المدافن المعينية في مجموعة المدافن الواقعة في البداية الجنوبية من الجبل حيث تكثر بها النصوص المعينية وهذه المجموعة تعرف باسم مقابر الأسود نسبة للمخلوقات المنحوتة أعلى بعض المقابر وتشبه الأسود ومجموعها 21 مدفن ولم يقترن بهذه المدافن نصوص معينية بكل مدفن إلا في مدفن واحد .
أما المخلوقات التي تشبه الأسود فعددها أربعه كل أثنين نحتا بالنحت البارز داخل أطار مستطيل وهما في الواقع أشكال مخلوقات تخيلها القدماء لمخلوقات من العالم الآخر وضعت فوق المقابر كحراس.
أما المقابر والمدافن الديدانية فتقع شمال هذه المجموعة المعينية وقد وضعت سلالم تربط الوادي بهذه المقابر.
محلب الناقة:
حوض حجري يقع في الشمال الغربي من موقع الخريبة وسط أساسات أثرية. يعرف عند العامة بمحلب الناقة نسبة إلى ناقة سيدنا صالح عليه السلام. إلا أن العالمين جوسين وسفيناك أرجعا تاريخه إلى معبد لحياني بينما أرخه العالم بار بالعصر البلطمي ( من القرن الثالث إلى القرن الأول ق م) والله أعلم.
ارتفاع الحوض 158 سم وسمكه 30 سم ويوجد بداخله من الجهة الشمالية بروز حجري متدرج من المرجح أنه كان يستخدم للنزول داخله أثناء استعماله وارتفاعه 145 سم مقسم إلى 3 درجات. وينتشر بالحوض الكثير من الكتابات القديمة إلا أنها بهتت بفعل الزمن كما يوجد به العديد من الشروخ.
نقوش جبل عكمة:
يقع جبل عكمة إلى الشمال الغربي من منطقة الخريبة بحوالي 2.5 كلم ويضم هذا الموقع الأثري عدد من النقوش نقشت بطريقة مكثفة على جوانب الجبل والكتل الصخرية الساقطة منه, وتعتبر هذه النقوش سواء لحيانية أو معينية مصدر زاخر للمعلومات الدينية والاجتماعية والاقتصادية عن ديدان القديمة.
تابع | |
|
روح الاسلام
المدير العام
عدد الرسائل : 2163
العمر : 50
الموقع : منتديات لحن المفارق
العمل/الترفيه : موظفة حومية
المزاج : عادي
الدولة :
الاوسمة :
تاريخ التسجيل : 25/03/2008
| | موضوع: رد: ۩‗°¨_‗ـ مــدائــن صــالـح ـ‗_¨°‗۩‗ الأربعاء 30 أبريل 2008, 9:14 am | |
|
*** الحجر ( مدائن صالح ) ***
الحجر كما ذكرها ياقوت بالكسر ثم السكون وراء وهو في اللغة ما حجرت عليه أي منعت الوصول إليه وهو اسم ديار ثمود بوادي القرى بين المدينة والشام.
تقع الحجر على بعد 22 كم شمال شرق العلا عند دائرة عرض 47-26 شمالا وخط طول 53-37 شرقا. ويطلق اسم الحجر على هذا المكان منذ أقدم العصور ويستمد شهرته التاريخية من موقعه على طريق التجارة القديم ومن أصحابة المعروفين بقوم ثمود الذين جاء ذكرهم بالقرءان الكريم حين كذبوا نبي الله صالح وعقروا الناقة آية الله.
لا يعرف تاريخ محدد لفترة الوجود الثمودي ولكن الله تعالى ذكر في كتابه العزيز في الآية 8 و 9 من سورة إبراهيم ( وقال موسى إن تكفروا أنتم ومن في الأرض جميعا فإن الله لغني حميد. ألم يأتكم نبؤ الذين من قبلكم قوم نوح وعاد وثمود, والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله جاءتهم رسلهم بالبينت) .
وبما أن موسى عليه السلام يرجعه بعض المؤرخين إلى الفترة مابين 1290/1224 ق م . فإن الوجود الثمودي يرجع إلى أبعد من ذلك. ويوجد التأثير المصري المعماري القديم في عمارة مدائن صالح وتخلو من التأثير الإغريقي مما يؤكد أنه كانت لهم علاقات تجارية بمصر وتأثروا بالعمارة المصرية فاستعملوا الكورنيش المصري في واجهات مقابرهم.
ويعتقد أغلب الباحثين أن قبيلة ثمود لم تكن مملكة بالمفهوم الحضاري ولم تستوطن بشكل دائم منطقة من المناطق والبعض الآخر يقول أن اللحيانيين والنبطيين أصولهم ثمودية وهم الفرع المتحضر من ثمود وإن اتخذوا اسما جديدا.
ثم سيطر اللحيانيون على الحجر بعد أن قضوا على الديدانيين واستمر حكمهم حتى تغلب عليهم الأنباط كما سبق ذكره عام 65 ق م ورغم أن حكمهم لم يستمر طويلا إلا أنهم تركوا آثارا كثيرة وكتابات أتاحت ترجمتها معرفة الكثير عن ذلك العصر. وكان للأنباط حروفهم ولغتهم الخاصة بهم ويبدوا أنها كانت إحدى اللهجات الآرامية التي تأثرت باللغة العربية حيث نرى أن معظم أسماء الأشخاص عندهم عربية.
وكانت للأنباط آلهة عديدة فالمعبود الرئيسي (ذو شري) الذي أطلقوا عليه (( فاصل الليل عن النهار)) (وسيد العالم) وقد مثل بالنسر المجنح وأيضا بعمود حجري بدون ملامح داخل كوه وكان لهم معبودات أخرى مثل مثل اللات والعزى ومناة وقيشار وهبل وشيع القوم.
أهم آثار الحجر:
تعتبر الحجر متحفا مفتوحا فريدا من نوعه حيث تبلغ مساحته 13.39 كم مربع داخل المنطقة المسورة ويبلغ عدد المدافن 131 مدفن و 4 مواقع لكتابات ونقوش صخرية
أول المدافن ما يسمى ( قصر الصانع ) وهو بواجهة ضخمه بارتفاع 15,62 م وعرض 8,60 م وتضم تأثيرات مصرية قديمة ويونانية.
منطقة الخريمات :
وبها عدد 53 مقبرة موزعه في كتل صخرية وزعت إلى منطقتين رمز لكل واحدة بحرف كالتالي:
المنطقة هـ
وبها جبل رقم واحد وبه 5 مقابر وجبل رقم 2 وبه مقبرة واحدة وجبل رقم 3 وبه 38 مقبرة ونقشين جداريين.
المنطقة و
جبل رقم 1 وبه 3 مقابر ونقش في الجبل وجبل رقم 2 وبه مقبرة واحدة وجبل رقم 3 وبه مقبرة واحده.
منطقة قصر البنت:
تقع إلى الشرق من منطقة الخريمات وهي مكونة من كتلتين صخريتين كبيرة وصغيره وبها 31 مقبرة 29 بالجبل الكبير و2 بالجبل الصغير.
يتبع
| |
|
روح الاسلام
المدير العام
عدد الرسائل : 2163
العمر : 50
الموقع : منتديات لحن المفارق
العمل/الترفيه : موظفة حومية
المزاج : عادي
الدولة :
الاوسمة :
تاريخ التسجيل : 25/03/2008
| | موضوع: رد: ۩‗°¨_‗ـ مــدائــن صــالـح ـ‗_¨°‗۩‗ الأربعاء 30 أبريل 2008, 9:17 am | |
|
منطقة الديوان:
تقع إلى الشمال الشرقي من منطقة قصر البنت في جبل يعرف بجبل الأثالب وهي مقر ممارسة الطقوس الدينية وتوجد بها كتابات جدارية كثيرة والمحاريب المحفورة في الصخر وبها رموز معبوداتهم وتحتوي على مايلي:
الديوان:
معبد نبطي عبارة عن مستطيل غير منتظم حفر داخل الصخر بطول 12,80 م وعرض 9,80 م وارتفاع 8 م واتساع المدخل 8,85 م تحدده واجهتان عموديتان بارزتان عن الجدار ومحاط من الداخل بجلسة حجرية مرتفعة منحوتة من صخر الديوان بارتفاع 103 سم عن أرضية الديوان وعرضها 2,25 سم يصعد إليها بدرج صغير قرب المدخل.
الكهف ( خزان المياه) :
على يسار الداخل إلى منطقة الديوان وهو عبارة عن كهف عميق حفر داخل الجبل ليكون خزان مياه تتجمع فيه مياه الأمطار عن طريق مجريين حفرا في واجهة الجبل والخزان عبارة عن حفرة مستطيلة أبعادها 5,45 م x 5,10 م وارتفاعها المعلوم حاليا 4,50 م
وهناك كهفان آخران في المنطقة من المرجح أنهما خصصا للطقوس الدينية.
قصر العجوز :
ويحتل كتلة صخرية مستقلة وسط الرمال جنوب جبل الأثالب ذو واجهة شمالية مفتوحة باتساع الكهف أشبه بالديوان.
قصر الفريد:
وتسمى هذه المقبرة بقصر الفريد لانفراده بكتلة صخرية ضخمة مستقلة وكذلك لانفراده بواجهته الكبيرة المميزة.
واجهة المقبرة شمالية بعرض 13,85 م على واجهتها عمودان بارزان بتاج نبطي كما يتوسط الواجهة على جانبي المدخل عمودان بارزات بتاج نبطي.
المنطقة ج :
تقع إلى الجنوب من منطقة قصر البنت وهي عبارة عن كتلتين صخريتين واحدة ضخمه حفر في جوانبها الأربعة 18 مقبرة أما الصغيرة فتقع إلى الشمال من الكبيرة وبها مقبرة واحدة.
المنطقة د :
تقع إلى الجنوب من المنطقة ج وتشتمل على جبلين كل جبل به مقبرة واحدة وإلى الغرب منها تقع مجموعة مقابر منطقة الصانع وهي 5 مقابر وهي مقابر فقيرة تتكون من حجرة دفن بدون واجهة منحوتة.
المنطقة أ:
تقع شمال منطقة قصر البنت وتضم 3 جبال تحتوي 14 مقبرة الجبل الأول به 6 مقابر والثاني 5 مقابر والثالث 3 مقابر.
ويوجد في واجهة إحدى هذه المقابر بالجبل الثالث نقش تمثالي المعبودة مناة.
منطقة الصليمية:
تقع إلى الغرب من المنطقة أ وتضم عدد 6 مقابر فقيرة فنيا بدون واجهات
| |
|
